L’appel à la prière est l’annonce faite avant chacune des cinq prières rituelles quotidiennes. Il annonce le début de l’heure de la prière et invite les croyants à participer à la prière en groupe.

Elle peut être prononcée partout où un musulman souhaite accomplir la prière obligatoire, sans se limiter à la mosquée.

En arabe, le mot adhan signifie « appeler » ou « proclamer ».

L’appel à la prière a été introduit dans la communauté musulmane après la migration du messager Mohammed (paix et bénédiction sur lui) à Médine. La pratique de l’Islam est devenue publique pour la première fois après avoir été clandestine à La Mecque pendant treize ans en raison des persécutions. L’une des premières choses que les musulmans ont faites après l’arrivée du messager à Médine a été de construire une mosquée afin que les musulmans puissent se rassembler pour accomplir leurs prières ensemble.

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La deuxième célébration musulmane de l’année s’appelle l’Aïd al-Adha, la fête du sacrifice. Les musulmans du monde entier célèbrent ce jour de fête en adorant Dieu et en le glorifiant. L’un des principaux actes d’adoration fortement encouragés ce jour-là est l’abattage rituel d’animaux spécifiques. Le messager Mohammed offrait cet abattage rituel et encourageait ses disciples à le faire, s’ils en avaient les moyens financiers. Les musulmans peuvent procéder à l’abattage rituel de certains animaux tout au long de l’année pour diverses raisons, comme la fête d’un mariage ou la naissance d’un enfant, en signe de gratitude envers Dieu. Il est également possible d’abattre un animal pour la consommation alimentaire. La plupart des gens n’abattent pas un animal entier pour la consommation de viande, mais vont plutôt chez leur boucher halal local et achètent la viande dont ils ont besoin. 

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Le Coran est composé de 114 chapitres et de plus de 6 000 versets. Les érudits de I’Islam se sont toujours penchés sur les premiers versets révélés pour comprendre comment le message de I’Islam a commencé. Nous savons que la première révélation a eu lieu au cours du mois de Ramadan, comme le mentionne Dieu dans le Coran. À l’approche de ses 40 ans, Mohammed (paix et bénédiction sur lui) avait l’habitude de se rendre à la montagne de Hira pour y passer plusieurs nuits successives. Il se rendait dans une grotte située au sommet de cette montagne afin d’adorer Dieu et de faire preuve de dévotion. Il n’approuvait pas les mauvaises pratiques de son peuple et le paganisme répandu, et cette pratique de retraite lui plaisait.

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L’expérience du jeûne pour un nouveau musulman peut présenter quelques défis. Cet article de blog examinera certains de ces défis :

Jeûner en présence de membres de la famille non musulmans

Les musulmans s’abstiennent de manger, de boire et d’avoir des relations intimes pendant les heures allant de l’aube au coucher du soleil tout au long du Ramadan. Les musulmans se tiennent également à l’écart des péchés et des désirs illicites pendant le Ramadan. Ce n’est pas quelque chose que beaucoup de non-musulmans connaissent. Le nouveau musulman peut se sentir mal à l’aise lorsqu’il est entouré de personnes qui mangent, boivent ou commettent des péchés.

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Le mois de Ramadan se termine lorsque le croissant de lune est aperçu pour le mois de Shawwal (10e mois lunaire du calendrier islamique). Le premier jour de Shawwal est le jour de l’Aïd al-Fitr (littéralement, la célébration de la rupture du jeûne). Par la grâce d’Allah, il s’agit d’un jour de bonheur et de célébration pour l’accomplissement du jeûne et de la prière du mois précédent.

Cependant, il est interdit de jeûner ce jour-là.  En revanche, vous pouvez accomplir accomplir plusieurs actes d’adoration :

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Vous entendrez peut-être un certain nombre de mots et de termes arabes pendant et autour du mois de Ramadan. Voici un lexique des principaux mots que vous êtes susceptible de rencontrer en rapport avec le ramadan.

● Ramadan – 9e mois du calendrier lunaire islamique et mois de jeûne.

● Hilal – Le nouveau croissant de lune qui signifie le début de chaque mois lunaire, y compris le Ramadan. Il signifie également la fin du mois de Ramadan lorsque le nouveau mois qui suit commence.

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De manière générale et selon les circonstances ordinaires, la purification rituelle est toujours effectuée avec de l’eau.

Toutefois, il arrive que dans certaines situations, l’eau n’est pas ou difficilement accessible. En l’occurrence, suite à l’absence ou à la rareté de l’eau, que ce soit en période d’une sécheresse ou lors d’un voyage, la quantité d’eau que possède la personne suffit uniquement pour boire ou cuisiner, et donc par conséquent, pas assez pour effectuer les ablutions.

Par ailleurs, suite à une blessure ou pour toute autre raison médicale, la pénétration de l’eau peut causer un mal, engendrer une complication. La préservation de notre corps est essentielle et Allah, Notre Créateur, nous a octroyé la facilité, qui est l’usage des ablutions sèches, appelées Tayammum.

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L’histoire de Job est répétée dans le Coran en raison de son importance et des leçons que nous pouvons en tirer. Voici quelques-unes des principales leçons tirées de cette histoire :

1.       Dieu met les gens à l’épreuve de différentes manières, certains par la facilité et d’autres par la difficulté. Ainsi, une personne peut être mise à l’épreuve comme Job l’a été, par la maladie ou une calamité personnelle, ou elle peut être mise à l’épreuve par la facilité, comme une abondance de richesse. Chacun de nous est testé, mais les tests varient.

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Le corps humain appartient à Allah et il nous est confié. Nous sommes censés en prendre soin et ne pas en abuser. Les règles de l’Islam concernant ce que nous consommons visent à prendre soin du corps conformément aux préceptes d’Allah. En Islam, la consommation de substances nocives, telles que l’alcool et les drogues, est strictement interdite.  

La position de l’Islam sur la consommation de substances nocives est une interdiction totale. Elle est considérée comme une forme de désobéissance à Dieu et comme une pratique nocive et destructrice qui cause de graves dommages aux individus et à la société. En tant que tels, les musulmans doivent s’abstenir de consommer des substances nocives afin de vivre conformément aux enseignements de l’Islam et de préserver les vertus de la modération et de la maîtrise de soi.

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Dieu nous a enjoint de consommer ce qui est licite et bon dans le Coran.

Dieu dit : « Mangez donc de ce qu’Allah vous a attribué de licite et de bon. Et soyez reconnaissants pour les bienfaits d’Allah, si c’est Lui que vous adorez.« . [16:114]

Quelles sont donc les choses que Dieu a légiférées comme étant illicites et impures ? Cet article en donnera un bref aperçu.

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